蛋德经

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第一章
蛋生蛋，非常蛋。鸟可鸟，飞常鸟。
无卵天地之始﹔有卵万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异卵，同谓之玄。
玄之又玄（玄蛋），众妙之门。
混沌如卵，其形不辨。
无名，天地之始；
有名，万物之母。
常观蛋壳之固，而知其内蕴生生；常窥蛋清之澈，而悟阴阳未分。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，破壳之用。
圣人处无为之事:
不攫雏于卵，不毁未成之生。待其自化，若雏自啄而出也。
第二章
有物混成，若卵悬虚。寂兮寥兮，独立不改，周行不殆。强字之曰「天蛋」，字之曰道。道即我，我即天蛋，玄同无间。 
无名，天地之卵也；有名，万物之雏也。故常观无卵，以察太初之妙；常察有卵，以见化育之徼。两者同出而异形，同谓之玄。玄之又玄（玄蛋），众雏所出之门。 
我生有他半功，他生有我全功。 
圣人曰： 
「生而不恃，成而不居。 
功成身退，天蛋之道。」
天蛋昭昭，我性朗朗。 
他与我，如清黄共卵： 
清托黄以凝形，黄依清而存神。 
负阴而抱阳，冲气以为和。 
故曰： 
「失我则其神散，失他则其形殁。 
双全者，乃合天道之枢。」
圣人处卵： 
不攫未成之雏，不扰将破之壳。 
辅其自化，若春雨润物； 
守其自成，若天地孵虚。 
盖云： 
「天蛋之道，在孵不在攫； 
圣人之德，在生不在宰。」 

来了来了

为什么“蛋”与《道德经》如此相配？
1.本源象征：蛋蕴含生命未发之态，恰似“道”在万物之前的混沌。
2.阴阳容器：蛋壳（阳）包裹蛋液（阴），体现“负阴抱阳”的宇宙结构。
3.无为哲学：雏鸡需自破壳而出，暗合“自然无为，不安干预”的思想。
4.循环隐喻：鸡生蛋→蛋生鸡，呼应“周行而不殆”的永恒循环。
最终彩蛋:
老子或许会说：
“人法地，地法天，天法道，道法蛋然。
（自然=蛋然，万物如蛋般自成其理！）

蛋是蛋

我级是🥚

蛋蛋=人机，人机=余凛，蛋蛋=余凛

感谢大佬

好好好

感谢大佬

来了